Назад

Пояс для свитка Торы

Yad

Матерчатая лента, которой перевязывают свиток, когда он не используется, чтобы свиток не разматывался.

Примечания

Пояс для свитка Торы изготовляется по-разному в различных общинах. В Германии он называется вимпель и делается из ткани, в которую новорожденного мальчика пеленали после церемонии обрезания. В других общинах подобный пояс изготовляется из другой ткани и называется мапа, авнет или фаша. В романиотских общинах этим термином называется прямоугольный кусок декорированной ткани с петлями на верхней стороне, посредством которых он крепится к футляру для Торы, покрывая его полностью. В романиотских и сефардских общинах ткань, в которую оборачивают свиток Торы, лента, которым его обвязывают (пояс для свитка Торы), и, собственно, чехол для Торы часто называют общим термином “мапа”. Поэтому иногда сложно понять, о каком именно из трех предметов именно идет речь.

Видео

“Birth Certificates in Cloth: Ritual Textiles for the Jewish Life Cycle”, by the Magnes Collection of Jewish Art and Life.

Переводы

  • Ивритחגורה לספר תורה
  • АнглийскийTorah binder
  • НемецкийTora-Gürtel
  • ФранцузскийBandelette de Torah
  • ДатскийTorawikkel
  • ИтальянскийFascia per legare il Sefer Torah
  • ЧешскийPovijan na Tóru
  • ВенгерскийTóraöv
  • ИспанскийFaja de la Torá
  • ГреческийΣυνδετική λωρίδα για την Τορά
  • ПольскийPowijak na Torę
  • Арабскийرباط لفيفة كتاب التوراة
  • Идишווימפּל
  • ЛадиноEnvoltura de la Torah (mapa)

Библиография

Doleželová, Jana. “Torah Binders from Four Centuries at the State Jewish Museum in Prague.” Judaica Bohemiae, vol. IX, no. 2, 1973, pp. 55-71.

Doleželová, Jana. “Binders and Festive Covers from the Collections of the State Jewish Museum in Prague: New Knowledge and their Wider Significance.” Judaica Bohemiae, vol. X, no. 2, 1974, pp. 91-104.

Eis, Ruth. Torah Binders of the Judah Magnes Museum. Berkeley: Judah L. Magnes Museum, 1979.

Feuchtwanger, Naomi. “The Danish Torah Binders.” Jewish Art in Denmark: Jews in Danish Art, edited by Mirjam Gelfer Jørgensen, Copenhagen: Rhodos, 1999, pp. 362-411.

Hamburger, Binyomin Shlomo. Shorashei Minhag Ashkenaz [Minhag Ashkenaz: Sources and Roots]. B’nai Brak: Machon Moreshes Ashkenaz, the Institute for German-Jewish Heritage, 2000), pp. 322- 604.

Kirshenblatt-Gimblett, Barbara. “The Cut That Binds: The Western Ashkenazic Torah Binder as Nexus between Circumcision and Torah.” Celebration: Studies in Festivity and Ritual, edited by Victor W. Turner, Washington, D.C.: Smithsonian Institution Press, 1982, pp. 136-46.

Pierret, Philippe. “Les Mappoth de la Communauté juive d’Arlon: Un Patrimoine Textile Méconnu.” Les Cahiers de la Mémoire Contemporaine. Bijdragen tot de Eigentijdse Herinnering, vol. 5, 2004, pp. 133-50.

Veselská, Dana, editor. May God Let Him Grow. A Child’s Birth in the Culture and Customs of Bohemian and Moravian Jews. Prague: Jewish Museum in Prague, 2009.

Weber, Annette, et al., editors. Mappot … blessed be who comes: The Band of Jewish Tradition. Mappot … Gesegnet, der da kommt: Das Band Jüdischer Tradition. Munich: Prähistorische Staatssammlung München, 1997.

Weyl, Robert, and Freddy Raphaël, “Les Mappot d’Alsace.” Ethnologie française, vol. 11, no. 3, July-September 1981, pp. 233-238.

Yaniv, Bracha. “The Torah Wrapper and the Torah Binder.” Ceremonial Synagogue Textiles: From Ashkenazi, Sephardi, and Italian Communities, Liverpool: Liverpool University Press, 2019, pp. 85-126.

Выбор языка