Szék, vagy pad, melynek bal oldali ülését szabadon hagyják Illés (Élijáhu) próféta számára.
A legtöbb közösségben a zsinagógában vagy otthon végzett körülmetélési szertartás során elhelyezik Elijáhu (Illés próféta) székét is. A kétüléses székek egyike ülésén a szandak ül és tartja a gyermeket, míg a másik ülés üresen hagyják Elijáhu számára. A bukharai és az iraki közösségekben a szukkoti sátorban is várja egy üres szék Elijáhut. Comtat venaissin-ben (Dél-Franciaország) egy miniatűr széket mutatnak fel. A pad alak jellemző a rajnamenti közösségekre (Elzász, Németország, Svájc).
Jacoby, Ruth. “The Small Elijah Chair.” Journal of Jewish Art, ed. Aliza Cohen-Mushlin, vol. 18: Sepharad, 1992, pp. 70-77.
Jacoby, Ruth. “Ma Bein Kiseh Ha-sandak Le-kiseh Eliyahu [The Relation between the Elijah’s Chair and the Godfather’s Chair].” Rimonim, ed. Shalom Sabar, vol. 5, 1997, pp. 43-53.
Juhasz, Esther, ed. Sephardi Jews in the Ottoman Empire: Aspects of Material Culture. Jerusalem: The Israel Museum, 1990, pp. 262-67.
Leben, Yemima. “Minhagim Ha-kshurim Be-kiseh Eliyahu Be-kerev Yehudei Drom Tunisia [Customs Pertaining to the Elijah’s Chair in the Jewish Communities of Southern Tunisia].” Rimonim, ed. Shalom Sabar, vol. 5, 1997, pp. 54-55.
Perugia Sztulman, Gioia. “A Sandak’s Chair from Mantua: An Historical, Minhagic and Artistic Evaluation.” Studia Rosenthaliana, vol. 37, Peeters, 2004, pp. 55–75.
Sabar, Shalom. “Childbirth and Magic: Jewish Folklore and Material Culture.” Cultures of the Jews: A New History, ed. David Biale, New York: Schocken Books, 2002, pp. 670-722.
Sabar, Shalom. “Prophet Elijah Visits the Circumcision Ceremony: A Rare Elijah Chair from Early Nineteenth Century Venice.” La nascita nella tradizione ebraica: Birth in Jewish Tradition, ed. Silvia Guastalla, Livorno: Belforte Salomone, 2005, pp. 98-123.
Nyelvválasztás
