(Κσβα ελ-κμπίρα)
Η τελετουργική ενδυμασία που φοράει για πρώτη φορά μια Εβραία γυναίκα την ημέρα του γάμου της.
Κατά το ισπανικό πρότυπο, διαδόθηκε στις πόλεις του βόρειου Μαρόκου. Αποτελείται από ένα φόρεμα-φάκελο (“ζέλτιτα”) με ένα βελούδινο χρυσοκέντητο εγκόλπιο (“κτεφ”), από ένα μπολερό (“γκομπάιζ”) με επιραμμένα φαρδιά και μακριά μανίκια από μουσελίνα (“κμαμ”), καθώς και από μία μεταξωτή ζώνη καλυμμένη με φύλλα χρυσού (“χζαμ”). Μετά τον γάμο η παντρεμένη γυναίκα τη φοράει σε σημαντικές περιπτώσεις.
Vanessa Paloma performs Jewish-Moroccan music in a bridal gown (2009).
Jansen, Maria Angela. “Keswa Kebira: The Jewish Moroccan Grand Costume.” Khil’a: Journal for Dress and Textiles of the Islamic World, vol. 1, Peeters, 2005, pp. 79-105.
Jouin, Jeanne. “Le Costume de la Femme Israélite au Maroc [The Costume of the Israelite Woman in Morocco].” Journal de la Sociéte des Africanistes [Journal of the Africanists Society], vol. 6, no. 2, 1936, pp. 167-85.
Juhasz, Esther, ed. “The Moroccan ‘Great Dress’.” The Jewish Wardrobe: From the Collection of The Israel Museum, Jerusalem, . Milan: 5 Continents Editions, 2012, pp. 264-69.
Juifs du Maroc : Photographies de Jean Besancenot, 1934-1937. Paris : Musée d’art et d’histoire du judaïsme, 2021.
Muller-Lancet, Aviva. “The Great Dress.” ‘Al Ha-Khasut Ve-Be’ikar al Ha-Meser: Levusham shel Yehudim Be-‘Artzot Ha-Islam [Garments with a Message: Jewish Wear in Islamic Lands], Jerusalem: Ben- Zvi Institute and the Hebrew University of Jerusalem, 2010, p. 208-21, 243-60.
Stillman, Yedida K. “The Costume of the Moroccan Jewish Woman.” Studies in Jewish Folklore, edited by F. Talmage, Cambridge, MA: Association for Jewish Studies, 1981, pp. 343-76.
Επιλέξτε μία γλώσσα
