Символ вступления в брак. Жених передает кольцо невесте во время обручения, которое является частью свадебного обряда.
Нам известны примеры средневековых еврейских обручальных колец. Большинство больших колец в форме дома сейчас считаются поздними, возможно, сделанными специально для коллекционеров в XIX веке. Аутентичность колец такого типа ставилась под вопрос уже в 1871 году.
Gutmann, Joseph. “‘With This Ring I Thee Wed’: Unusual Jewish Wedding Rings.” For Everything a Season: Proceedings of the Symposium on Jewish Ritual Art, edited by Joseph Gutman, Cleveland: Cleveland State University, 2002, pp. 133-44.
Mann, Vivian B. “The First English Collector of Jewish Wedding Rings and their Dealers.” Images: A Journal of Jewish Art and Visual Culture, vol. 11, no. 2, 2018, pp. 177-85.
Pappenheim, Shlomo. “The Wedding Ring.” The Jewish Wedding, New York: Yeshiva University Museum, 1977, pp. 45-51.
Seidmann, Gertrude. “Marriage Rings Jewish Style.” Connoisseur, 1981, pp. 48-51.
Seidmann, Gertrude. “Jewish Marriage Rings.” The International Silver & Jewellery Fair & Jewish Marriage Rings Seminar, 1989, pp. 29-34.
Sperber, Daniel. “Betrothal Rings.” The Jewish Life Cycle: Custom, Lore and Iconography – Jewish Customs from the Cradle to the Grave, Ramat Gan and Oxford: Bar-Ilan University Press and Oxford University Press, 2008, pp. 158-65.
Adler, Cyrus, and Albert Wolf. “Rings.” Jewish Encyclopedia: The Unedited Full-Text of the 1906 Jewish Encyclopedia.
Holocomb, Melanie. “Whoever Hid the Colmar Treasure Inside a Wall Managed to Protect it from Looters but was not so Lucky Themselves.” Shared History Project, Leo Baeck Institute, 12 Feb. 2021.
Holocomb, Melanie. “Who Once Wore this Exquisite Ring.” Shared History Project, Leo Baeck Institute, 12 Feb. 2021.
Выбор языка
