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Diadème et coiffe pour femmes juives (région du Dadès, Maroc)

(Tasfift)

Yad

Diadème et coiffe pour les femmes juives de la région du Dadès au Maroc.

Remarques

Diadème composé de laine feutrée décorée d’éléments en argent moulé, de pièces de monnaie, de pendentifs en argent émaillé, et de perles colorées. Les femmes juives de la vallée du Dadès (Maroc) le portent pour la première fois le jour de leur mariage et elles le portent ensuite en tant que coiffe traditionnelle de femmes mariées.

Traductions

  • Hébreuכתר וכיסוי ראש לנשים יהודיות באזור דאדס במרוקו
  • AnglaisTiara and headdress for Jewish women (Dades region, Morocco)
  • AllemandTiara und Kopfbedeckung für jüdische Frauen (Dadestal, Marokko)
  • RusseТиара и головной убор еврейской женщины в области Дадес, в Марокко
  • NéerlandaisHoofdband voor joodse vrouwen
  • ItalienTiara e copricapo per donne ebree (Dades, Marocco)
  • TchèqueČelenka pro židovské ženy v marockém regionu Dades
  • Hongrois
  • EspagnolDiadema y tocado para mujeres judías (valle del Dades, Marruecos)
  • GrecΤιάρα και κεφαλόδεσμος των εβραίων γυναικών στην περιοχή Νταντές στο Μαρόκο
  • PolonaisTiara i nakrycie głowy dla żydowskich kobiet w regionie Dades w Maroku
  • Arabeتاج مرصّع (التيرة) وغطاء رأس للمرأة اليهودية (منطقة دادس، المغرب)
  • Yiddishווײַבערשע טיִאַרע און קאָפּצודעק (מאַראָקאָ)
  • LadinoTasfift

Bibliographie

Besancenot, Jean. “The Jewish Communities of Southern Morocco.” Costumes of Morocco. translated by Caroline Stone, London & New York: Kegan Paul International, distributed by Routledge, Chapman and Hall, 1990, pp. 181-85, pl. 59.

The Jewish Wardrobe: From the Collection of The Israel Museum, ed. Esther Juhasz, Milan: 5 Continents Editions, 2012, pp. 80-81.

Juifs du Maroc : Photographies de Jean Besancenot, 1934-1937. Paris : Musée d’art et d’histoire du judaïsme, 2021.

Muller-Lancet, Aviva. ‘Al Ha-Khasut Ve-Be’ikar al Ha-Meser: Levusham shel Yehudim Be-‘Artzot Ha-Islam [Garments with a Message: Jewish Wear in Islamic Lands]. Jerusalem: Ben- Zvi Institute and the Hebrew University of Jerusalem, 2010, pp. 200-1.

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